Kesepakatan Ulama: Nabi Khidir dan Telaga Kehidupan

Menurut kesepakatan para ulama tasawuf, Nabi Khidir masih hidup. Baginda berumur panjang dan masih hidup sehingga sekarang. Dalam perbahasan ini, ada dua pendapat utama tentang bagaimana Nabi Khidir mendapat kelebihan itu.

• Doa daripada Nabi Adam a.s
• Mat air kehidupan

Pendapat pertama boleh dipertikaikan kerana timbul kemusykilan tentang umur Nabi Adam a.s, Nabi Nuh a.s, Nabi Khidir dan anak-anak Nabi Adam sendiri. Pendapat ini berakar daripada riwayat Ibnu Ishak yang menyebut tentang satu riwayat lain;

"...Apabila sampai saat kewafatan Nabi Adam a.s, baginda telah mengkhabarkan kepada semua anak-anaknya bahawa taufan akan melanda. Nabi Adam a.s berpesan, sekiranya taufan berlaku hendaklah dibawa jasadnya itu menaiki kapal Nabi Nuh a.s bersama-sama mereka dan kemudian dikebumikan di suatu tempat...

Tidak lama kemudian, taufan pun melanda. Nabi Nuh a.s memerintahkan anak-anak Nabi Adam a.s untuk membawa jasad bapa mereka ke atas kapal untuk dikebumikan di tempat yang telah diwasiatkan. Namun, mereka berasa takut kerana tiada tempat yang selamat untuk dikebumikan. Sehinggalah muncul Nabi Khidir, barulah jasad Nabi Adam a.s dikebumikan."

Imam al-Alusi mengkomentar riwayat itu di dalam kitab Ruuhu al-Maani dengan berkata;

"Inilah sebabnya mengapa dipanjang umur Khidir... kalau tidak dapat dipastikan kebenaran riwayatnya, maka sebab lainnya yang masyur ialah umurnya menjadi panjang kerana terminum mata air kehidupan." {1}

Memetik Imam Nawawi dalam kitab syarahnya;

"Sesungguhnya telah berlaku perselisihan di kalangan ulama mengenai hidupnya Khidir a.s, kebanyakan ulama berpendapat bahawa Nabi Khidir a.s itu masih hidup lagi wujud di persekitaran. Pendapat ini telah disepakati dikalangan ulama-ulama Tasawuf, para soleh dan ahli-ahli ma'rifat (wali Allah). Cerita-cerita bahawa mereka pernah melihat dan bertemu dengannya, mengambil ilmu daripadanya, bersoal jawab dengannya dan cerita-cerita tentang kewujudannya di tempat-tempat mulia dan di persekitaran yang baik, terlalu banyak untuk dihitung dan mahsyur." {2}

Sementara itu, Abu Ishak al-Tha'labi dalam kitab Fathul al-Baari berkata sebahagian ulama percaya bahawa Nabi Khidir tidak akan mati melainkan hanya pada akhir zaman iaitu ketika al-Quran diangkat ke langit. {3}

"Apa yang aku telah sebut bahawa Khidir masih hidup merupakan pendapat yang juga telah sebut bahawa Khidir masih hidup merupakan pendapat yang juga telah diputuskan kebenarannya oleh para wali Allah dan telah dikuatkan kesahihannya oleh ulama Feqah, ulama Usuluddin dan kebanyakan ulama Hadith dan pendapat ini juga telah tersebar dikalangan orang ramai." {4}

Saya memilih untuk tidak membahaskan lebih lanjut tentang versi dalam pendapat kedua. Ini kerana ada kemungkinan ia telah dicemari dengan israeliyyat. Terdapat kesan-kesan seperti cerita-cerita dalam pendapat kedua itu telah ditokok tambah. Ini bukanlah bermaksud bahawa para ulama yang menulis kitab mereka tidak menapis cerita-cerita dalam kitab mereka terlebih dahulu, tetapi tindakan mereka itu adalah demi ilmu pengetahuan untuk generasi akan datang. Semoga kita - generasi seterusnya - dapat mempelajari lebih banyak selepas ini.


___________________
1. Imam al-Alusi, Ruuhu al-Maani, jilid 15, pg. 322. Ibu Kathir berkata bahawa pengkebumian jasad Nabi Adam a.s oleh Khidir selepas taufan yang menyebabkan panjang umur adalah riwayat yang jauh dari kebenaran. (Bidayah wa Nihayah, jilid 1, ms 326)
2. Imam Nawawi, Kitab Tahzib Asma' Wa al-Lughaat, jilid 1/176. Syarah Sahih Muslim, jilid 10/135-136
3. Kitab Fathul al-Baari, jilid 6, pg. 310
4. Kitab Nasyru al-Mahasin al-Ghaaliah, pg. 395-396

Read More

Lelaki misteri dalam Ancient Civilizations

"...kajian kami mendedahkan bahawa formasi parajurit (Terracotta), begitu juga dengan bentuk tubuh Terracotta mengandungi kod maklumat tersembunyi yang sama dengan yang diperolehi di makam Lord Pacal, Mexico, Tutankhamun di Mesir, Viracocha di Peru;... (dengan mesej) rahsia Tuhan dan matahari dijelaskan dengan susunan angka." {1}

Mengapa semua ancient civilization punya benang merah yang menghubung kait satu sama lain? Mengapa dalam setiap ketamadunan itu, akan ada satu sosok, atau lebih tepat lelaki misteri yang bertindak bak Tuhan yang memimpin umat manusia. Dan, bagaimana bangsa seperti kaum Mayan, Mesir mampu mencapai pengetahuan mengagumkan dalam ilmu kaji bintang?

"Viracocha adalah elemen suci dan purba... dia memakai pakaian seperti seorang tua, Viracocha menjelajah Pergunungan Andes dan sepanjang pesisir pantai, kerapkali kehadirannya tidak diterima dengan baik. Ketika di Cacha, dia amat tersinggung dengan penerimaan penduduk di situ lantas dia membakar tebing dan langsung memusnahkan seluruh negeri. Viracocha meneruskan pengembaraan, memberi petunjuk dan nasihat dan banyak biara dibina sebab kehadirannya. Akhirnya dia perlu mengucapkan selamat tinggal di provinsi Manta dan hilang di samudera seperti ditelan ombak, namun dia telah berjanji akan kembali lagi." {2}

Andrian G. Gilbert juga menyebut dalam buku Mayan Prophecies;

"According to Aztec and Toltec legends this Quetzalcoatl was tall, fair skinned, bearded and knowledgeable in all matters spiritual. As king he ruled fairly and just over people during was later seen to have been a golden age. However he was forced to leave by joint ruler of Tula... he made his way to eastwards to the coast and boarded a raft of snakes. But before sailing away, in the direction of the sun, he promised that one day he would return to re establihed the rule of law and enlightment." {3}

Siapa lelaki misteri ini, ia kekal menjadi tanda tanya. Kerana setiap kali kita cuba kaji, pasti kita akan terhenti di satu titik yang tak terjawab. Kemunculan sosok misteri seperti itu juga boleh dilihat di dalam rakaman sejarah empayar China ketika ia diperintah oleh seorang maharaja, Shi Huangdi. Kita juga boleh lihat perkara yang sama di Eropah apabila kata-kata seorang individu misteri dikesan pengkaji dalam satu manuskrip purba. Ia merupakan himpunan teks Inggeris kuno yang dinamakan The Didot Perceval Anom (ditulis pada kurun ke-14).

"Because I am dark and always shall be, let my book be dark and mysterious in those places where I will not show myself."

Pandangan?



_____________________
1. Maurice Cotterell, The Terracota Warriors, pg. 81
2. Petikan oleh Erich Von Daniken daripada teks pra-Inca (kaum purba di Pergunungan Andes), Chariots of the Gods, pg. 93
3. Adrian Gilbert & Maurice Cotterell, The Mayan Prophecies, pg. 228

Read More

Freemason: Memecah-belahkan Wilayah Islam

Menurut M. Sukru Hanioglu, Freemason mempunyai peranan yang cukup besar dalam kejatuhan Turki Uthmaniyah. Kata penulis buku The Young Turks in Oppositions, Freemason mula bertindak sejak 1876 dan tindak-tanduk mereka terus bergerak di sebalik bayang-bayang sehingga tahun 1909. Bahkan tokoh-tokoh Committee and Union Progress, mempunyai hubungan yang sangat istimewa dengan Freemason. Ini dapat dilihat dalam pelbagai terbitannya, antara tahun 1902 hingga 1908, jurnal-jurnal Young Turks Movement, gerakan zionisme menjadi subjek perbahasan yang utama. Selain itu lodge Freemason di Turki juga memainkan peranan utama dalam gerakan yang menjurus ke arah kejatuhan Turki Uthmaniyah.

Ia dapat dilihat dalam pidato Kamal Attaturk (nama sebenar Mustafa Kamal Affandi) pada 2 Februari 1923.

"Ada sebahagian dari orang kita yang beriman kononnya nasib mereka telah bersatu dengan bangsa Turki yang menguasai mereka, khususnya kaum Yahudi, yang kerana kesetiaannya pada bangsa ini dan tanah air ini telah teruji, menjalani hidup mereka dalam keamanan dan kesejahteraan hingga sekarang, dan akan menjalani kehidupan berikutnya dalam keamanan dan kesejahteraan." {1}

Young Turk dalam sejarah tempatan di Turki juga dikenali sebagai Turki Fatat. Ia bermaksud Turki Muda. Namun dalam, gerakan ini juga telah menggunakan nama lain seperti al-Ittihad wa at-Taraqqiy yang bermaksud Persatuan dan Kemajuan. Melalui gagasan inilah (Turki Muda), gagasan pendemokrasian Turki bermula.

Seorang wartawan di New York Times, Stephen Kinzer menulis sebuah buku berjudul Crescent & Stars: Turkey Between Two World, Dalam buku itu, Kinzer sangat positif tentang Turki Muda yang disebutnya sebagai 'gerakan membebaskan Turki daripada dogma para elit'.

Dogma elit yang dimaksudkan Kinzer itu tentunya ditujukan kepada pemerintahan Islam di bawah Khilafah Uthmaniyah yang pada ketika itu dipimpin oleh Sultan Abdul Hamid II. Kinzer bahkan dengan berani turut memetik kata-kata dari konseptor Turki Muda, Abdullah Cevdet untuk menyokong hujahnya.

"Penguasa dan pemerintah kami tidak ingin cahaya menerangi negara ini. Mereka menginginkan rakyatnya tetap bodoh seperti binatang dan dalam keadaan yang buruk. Tidak ada cahaya kebangkitan yang menyinari hati pejuang kami. Yang diinginkan pemerintah adalah rakyat tetap seperti binatang, tunduk seperti keldai, menghambakan diri dan dilayani seperti anjing..." {2}

Catatan di atas ditulis oleh Abdullah Cevdet pada tahun 1897 dan dipetik oleh Kinzer di dalam bukunya.

Buku ini antara lain menyebut pemerintahan Turki Uthmaniyah sebagai rejim yang memerintah dengan penuh kesulitan sehinggalah, Revolusi Attaturk berlaku dengan kudeta (rampasan kuasa) yang dirintis dan didukung sepenuhnya oleh Turki Muda. Revolusi yang dipimpin oleh Kamal Attaturk ini disebut sebagai revolusi yang membebaskan rakyat Turki. Panambahan kata Attaturk barangkali datang dari Fatat Turk yang bermaksud Turki Muda. Ini menandakan Kamal Attaturk dilahirkan dan dibesarkan dalam Fatat Turk. Revolusi ini adalah revolusi yang tercatat dalam lebaran sejarah sebagai revolusi yang membawa Turki menuju kebebasan. Ia sekaligus menguburkan Khilafah Islam di bawah panji Turki Uthmaniyah sedalam-dalamnya.

Seperkara yang mungkin ramai tidak tahu, di saat-saat akhir keruntuhan Turki Uthmaniyah, pemerintahnya terjerat dalam amsalah kewangan yang sangat serius. Sultan Turki dalam keadaan teragak-agak untuk mencari pinjaman agar keperluan kewangannya dipenuhi. Pada tahun 1907, seorang pemimpin Zionis yang menggantikan Theodor Herzl, bernama David Wolfsonn datang melawat Turki. Lawatan itu dilakukannya sebanyak dua kali.

Wolfsonn secara terang-terangan telah mengetengahkan masalah kewangan yang dihadapi oleh Turki Uthmaniyah dan keizinan untuk mendapatkan tanah Palestin. Bermula dari lawatan itulah, rangkaian bank {3} yang menjadi topeng pada gerakan Zionis mula dibangunkan di atas tanah rakyat Turki. Lawatan Wolfsonn tidak berakhir di situ kerana lawatan berikutnya berlaku setelah kejatuhan Turki Uthmaniyah ke tangan Turki Muda.

The Anglo-Levantine Banking Co. yang beroperasi di Istanbul kini dipimpin oleh Victor Jacobsonn dan dibantu oleh seorang Yahudi Rusia, Vladimir Jabotinski. Melalui dua individu inilah Yahudi dan gerakan Zionis melakukan kempen dan propaganda besar-besaran di bekas pusat kekuasaan Islam itu berkenaan rancangan pemukiman serta perlunya imigrasi penduduk Yahudi ke Palestin.

Pada saat ini, gerakan Zionis mula mengapi-apikan pemberontakan rakyat terhadap pemerintah Islam di kawasan masing-masing. Krisis terpenting adalah pemberontakan yang berlaku di Arab dan dipimpin oleh Bani Saud. Pemberontakan ini akhirnya, seperti yang kita tahu telah berjaya menubuhkan sebuah negara bernama Arab Saudi. Arab Saudi sehingga kini merupakan satu-satunya negara yang ditubuhkan menggunakan nama keluarga.

Salah satu nama yang tidak asing dalam sejarah berkenaan pecah dan perintah di negara-negara Arab ialah TE Lawrence atau lebih dikenali sebagai Lawrence of Arabia. Setelah kejatuhan Turki Uthmaniyah, maka bermulalah pemecah belahan dunia Islam. Negara dan wilayah-wilayah milik kaum Muslimin dibahagikan sesuka hati oleh musuh Islam bagaikan 'makanan-makanan mewah' di atas meja makan.


__________________
1. Stanford J. Shaw, The Jews of the Ottoman Empire and the Turkish Republic, pg. v.
2. Stephen Kinzer, Crescent & Stars: Turkey Between Two World, pg. 13.
3. The Anglo-Levantine Banking Co. beroperasi di bawah kordinasi Jewish Colonial Trust.

Read More

[GAMBAR] Makhluk apa hidup di dasar gunung berapi?

Tidak lama dahulu, sebuah gunung berapi dasar laut, Kavachi telah meletus. Letusan gunung berapi dasar laut yang terletak di selatan Pulau Vangunu berkenaan telah menghasilkan sebuah pulau baru di tengah-tengah Lautan Pasifik. Tahukah anda, ketika letusn gunung berapi ini semua membebaskan gas-gas beracun, masih ada beberapa makhluk yang tinggal di dasar gunung berapi itu.

Read More

[GAMBAR] Kod Perundangan Melayu di Vatican

Bibliotheca Apostolica Vaticana telah ditubuhkan secara rasmi pada tahun 1475. Ia adalah sebuah perpustakaan tertua. Perpustakaan yang terletak di Vatican City ini mengandungi 75000 naskah kuno. Ia mempunyai lebih 1.6 juta buku, 8300 incunabula, iaitu buku-buku lama sebelum 1501, serta 7500 manuskrip dan arkib yang menyimpan dokumen, peta, ukiran, syiling dan pingat. Salah satu koleksi penting berupa teks sejarah. Ia termasuklah Codex Vaticanus (manuskrip Bible tertua).

Pada tahun 1481, Bartolomeo Platina selaku perpustakawan yang pertama telah membuat penyenaraian. Berdasarkan penyenaraian itu, perpustakaan ini dikatakan memiliki lebih 3500 buah barangan. Ia sekaligus menjadikan perpustakaan ini sebagai lokasi penyimpanan koleksi terbesar di seluruh Eropah.

Tahukah anda, diantara ribuan koleksi tersebut, terdapat satu khazanah dunia Melayu yang sangat tak ternilai harganya (sekurang-kurangnya yang kita tahu) terselit bersama khazanah-khazanah dunia lain.

VATICAN IND. IV - MALAKAANS WETBOEK VAN ZEERECHT

Menurut komen yang telah dibuat oleh Dr. Liaw Yock Fang, masih ada manuskrip yang tidak pernah disebut dalam mana-mana cetakan naskah yang sedia ada. Manuskrip yang dimaksudkan oleh beliau adalah Vatican Ind. IV ' Malakaans Wetboek van Zeerecht.

Dalam kebanyakan naskah undang-undang sedia ada, bahagian pertama biasanya adalah Undang-undang Melaka dan bahagian keduanya pula adalah Undang-undang Laut. Tetapi dalam naskah yang satu ini, Undang-undang Laut pula yang pertama. Itulah sebabnya ramai yang lupa tentang manuskrip ini. Padahal manuskrip ini adalah naskah Undang-undang Melaka yang terbaik, dan dapat menampung kekurangan yang terdapat pada naskah edisi lain.

http://blogs.bl.uk/asian-and-african/2015/02/malay-legal-texts.html

Read More

[DETAIL] KEMATIAN HITLER DI INDONESIA

Pada tahun 1983, akhbar Fikiran Rakyat telah menerbitkan sebuah artikel tentang pengakuan seorang lelaki bernama Dr. Sosrohusodo (Sosro) yang telah menceritakan tentang seorang lelaki tua berasal dari Jerman yang disyaki sebagai pemimpin Nazi, Adolf Hitler.

Ia bermula pada tahun 1960, ketika Sosro merawat seorang pesakitnya, Dr. Poch. Dr. Poch ketika itu seorang pengarah di sebuah hospital di Sumbawa. Ketika merawat Dr. Poch, Sosro merasakan seperti Dr. Poch langsung tidak berkemahiran dalam bidangnya. Sosro mula mengesyaki rahsia Dr. Poch setelah dia membaca sebuah artikel Zaman, edisi no. 15 (1980). Artikel itu memuatkan tulisan Heinz Linge, bekas pembantu Adolf Hitler yang diterjemahkan dengan judul, Kisah Benar dari Hari Terakhir Seorang Diktator. Menurut Sosro, ketika dia membaca tulisan Linge itu, jantungnya seperti hendak meletup. Semua ciri-ciri Adolf Hitler yang disebut di dalam tulisan Linge itu hampir sama dengan ciri-ciri yang ada pada Dr. Poch. Antara ciri-ciri itu adalah, cara berjalan yang sudah tidak sempurna, kerana di masa tuanya, Hitler dikatakan tempang sebelah kaki kiri. Tangan kirinya juga selalu gementar. Dan ia berkemungkinan disebabkan oleh parkinson. Misai masih sama, dan kepala sudah tidak berambut.

Menurut Sosro lagi, Dr. Poch adalah sosok misteri. Dia memberi contoh, ketika mereka membahaskan tentang Adolf Hitler, Dr. Poch dikatakan selalu memuji The Fuhrer sebagai seorang pemimpin besar, Malah, Dr. Poch sendiri pernah berkata bahawa Nazi tidak pernah mempunyai kem-kem di Auswitz seperti yang disebarkan di dalam filem-filem, buku-buku serta risalah sebagai tempat pembunuhan kaum Yahudi.

Ketika ditanya tentang penyakit parkinson yang dihidapinya, Sosro berkata Dr. Poch bertanya kepada isterinya waktu itu, dan isteri beliau memberitahu bahawa penyakit parkinson itu mula dihidapi setelah kekalahan Jerman di Moscow.

"Itu terjadi sewaktu tentera Jerman kalah perang di Moscow. Ketika itu Goebbels memberitahu kami dan kamu memukul-mukul meja."

Sekiranya benar Dr. Poch adalah Adolf Hitler seperti yang disangka, maka Goebbels yang dimaksudkan dalam perbincangan itu pasti Joseph Goebbels, Menteri Propaganda Jerma ketika Adolf Hitler berkuasa dahulu. Banyak lagi dialog antara Dr. Poch dan isterinya yang membuatkan Sosro lebih yakin dan salah satunya panggilan 'Dolf' yang sering diungkapkan oleh isteri Dr. Poch.

Dr. Poch meninggal dunia di Surabaya, setelah dirawat di Hospital Karang Menjangan (Hospital DR Soetomo). Selepas itu isterinya pulang ke Jerman. Sebelum meninggal dunia, Dr. Poch dikatakan telah berkahwin semula dengan seorang perempuan dari Bandung, setelah bercerai dengan isterinya sebelum itu. Isterinya yang berasal dari Bandung itu tinggal di Babakan Ciamis. Sosro berkata setelah penat berusaha, akhirnya balu isteri Dr. Poch itu mahu juga membuka cerita perihal mendiang suaminya. Dr. Poch meninggal dunia pada 12 Januari 1970 pada jam 5:30 di usia 81 tahun dan dikebumikan di Pemakaman Ngangel.

Dalam pertemuan itu, Sosro juga diberikan kebenaran untuk melihat dan membaca buku catatan milik Dr. Poch. Dalam buku catatan tersebut, terdapat satu catatan dalam tulisan steno. Catatan itu menampilkan senarai beratus nama dan alamat beberapa orang yang telah 'tersebar' ke seluruh dunia - Pakistan, Tibet, Argentina, Afrika Selatan, dan Itali - yang mempunyai kaitan dengan NAZI. Dalam salah satu halaman buku itu, terdapat tulisan Jerman bermaksud, ORGANISASI PERLARIAN.

Sosro berkata, pada mulanya memang sukar untuk menerjemahkan dan membaca tulisan steno dalam buku itu kerana tulisan itu menggunakan sistem Gabelsberger. Ia adalah satu teknik kuno yang sudah tidak digunakan lagi sekarang. Walau bagaimanapun, dengan bantuan seorang penerbit dari Jerman, akhirnya tulisan steno itu berjaya juga diterjemahkan.

Tajuk catatan dalam tulisan steno itu apabila diterjemahkan menjadi - Keterangan singkat tentang pengejaran individu oleh sekutu dan penguasa setempat pada tahun 1946 di Salzburg. Ia mengisahkan tentang perlarian 'kami berdua, isteri saya dan saya pada tahun 1945 di Salzburg'. Pada ayat itu, terdapat huruf-huruf besar yang menunjukkan rute pelarian mereka berdua; B, S, G, J, B, S, R. Dikatakan, kononnya cara singkatan seperti itu adalah suatu kebiasaan yang dilakukan oleh Adolf Hitler.

Sosro pernah cuba untuk memahami maksud huruf-huruf besar itu. Menurutnya, 'B' itu mungkin merujuk pada Berlin. 'S' pula barangkali Salzburg. 'G' untuk Graz. 'J' untuk Jugoslavia. 'B' untuk Beograd. 'S' untuk Sarajevo. Dan akhir sekali 'R' yang mungkin merujuk pada Rom.

Berikut adalah sebahagian daripada terjemahan tulisan steno itu;

"Pada hari pertama di bulan Disember, kami harus pergi ke R untuk menerima dokumen-dokumen passport dan kemudian kami berjaya meninggalkan Eropah."

Passport tersebut bernombor 2624/51. Ia diberikan kepada mereka di Rom, tanpa huruf 'A'.

Sejarah mencatatkan, Adolf Hitler telah dijumpai mati di bunker setelah membunuh diri, dan tubuhnya telah dibakar. Namun, kajian pakar yang terbaru menyaksikan bahawa tengkorak yang ditemui bukan milik Adolf Hitler. Mungkinkah Dr. Poch yang ditemui Sosro itu sebenarnya bekas pemimpin tertinggi NAZI, Adolf Hitler?

Wallahualam.

Read More

Jika Iblis dari api, bagaimana keadaannya di neraka?

Saya mau bertanya, jika iblis diciptakan dari api, lalu mengapa dia juga ditempatkan di neraka yang terbuat dari api yang panas? Jazakumullah ustadz atas jawabannya.

Waalaikumussalam,

Saudara Gusti Eni yang dimuliakan Allah swt

Telah diketahui bahwa Allah swt menciptakan iblis dan jin dari api, sebagaimana disebutkan didalam firman-Nya yang menceritakan tentang iblis:

“Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) di waktu aku menyuruhmu?” Menjawab iblis “Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan saya dari api sedang Dia Engkau ciptakan dari tanah”. (QS. Al A’raf : 12)

“Dan Kami telah menciptakan jin sebelum (Adam) dari api yang sangat panas.” (QS. Al Hijr : 27)

Telah diketahui bahwa Allah swt akan mengadzab iblis dan orang-orang yang bersamanya dengan api neraka, sebagaimana firman-Nya:

 “Sesungguhnya aku pasti akan memenuhi neraka Jahannam dengan jenis kamu dan dengan orang-orang yang mengikuti kamu di antara mereka kesemuanya.” (QS. Shaad : 85)

Telah diketahui pula bahwa adzab tersebut amatlah pedih sehingga merasuk kedalam tubuh. Hal ini menunjukkan adanya perbedaan antara tabiat jasad dengan bahan yang digunakan untuk mengadzab. Lantas bagaimana setan merasakan adzab neraka padahal tabiatnya tidaklah berbeda dengan tabiat dzat tersebut karena ia adalah makhluk yang diciptakan dari api ?

Maka jawabannya adalah sebagai berikut :

1. Bahwa Allah swt Maha Mampu untuk merubah tabiat setan sehingga bisa merasakan adzab api neraka. Bukankah terkadang setan merubah bentuknya dengan bentuk-bentuk yang tidak seperti tabiatnya, terkadang dia tinggal di suatu tempat, tidur, duduk, mengenakan pakaian-pakaian yang tidak disebutkan nama Allah didalamnya. Ia terkadang menempati rumah-rumah yang tidak disebutkan nama Allah didalamnya ketika para pemiliknya memasuki rumah-rumah mereka, sebagaimana ditunjukkan oleh berbagai hadits Rasul saw namun demikian benda-benda tersebut tidaklah terbakar meskipun bersentuhan dengan setan itu. Disebutkan didalam beberapa riwayat bahwa setan pernah berupaya memalingkan Nabi saw disaat shalatnya, setan itu ingin merusak shalat beliau maka Nabi pun mencekiknya dan tangan beliau saw merasakan dinginnya lidah setan itu. Seandainya setan tetap seperti tabiatnya yang berasal dari api maka ia pasti membakar tangan Rasul saw yang telah menyentuhnya. Nabi Adam as telah diciptakan dari tanah namun dirinya telah dijadikan memiliki berbagai kehususan yang tidak seperti kekhususan sebuah tanah selama ruhnya masih berada didalam tubuhnya. Tidak mungkin pada tubuh manusia ditanam sebuah pohon sebagaimana pohon itu ditanam pada sebidang tanah.

2. Boleh saja bagi Allah swt untuk menjadikan dari jenis api satu jenis lainnya yang lebih kuat dari api yang dipakai untuk menciptakan iblis sehingga dia merasakan adzab api tersebut apabila dirinya dimasukkan kedalamnya. Api itu sendiri memiliki tingkatan yang sebagiannya lebih panas dari sebagian lainnya.

3. Tidak semua adzab yang ada di neraka adalah api yang membakar tubuh dan memberikan kepedihan kepadanya namun ada adzab berupa ular-ular, kalajengking-kalajengking, cambuk-cambuk dari besi yang dipukulkan kepada mereka yang diadzab, didalamnya juga terdapat rantai-rantai panjang dan belenggu-belenggu serta pohon zaqqum, sebagaimana firman Allah swt :

“Sesungguhnya pohon zaqqum itu, makanan orang yang banyak berdosa. (Ia) sebagai kotoran minyak yang mendidih di dalam perut, seperti mendidihnya air yang Amat panas.” (QS. Ad Dukhan : 43 – 46)

‘Sesungguhnya Dia adalah sebatang pohon yang ke luar dan dasar neraka yang menyala, mayangnya seperti kepala syaitan-syaitan. Maka Sesungguhnya mereka benar-benar memakan sebagian dari buah pohon itu, Maka mereka memenuhi perutnya dengan buah zaqqum itu.” (QS. Ash Shafat : 64 – 66)

“Mereka tiada memperoleh makanan selain dari pohon yang berduri, yang tidak menggemukkan dan tidak pula menghilangkan lapar.” (QS. Ash Shafat : 6 – 7)

Jadi bentuk-bentuk adzab itu adalah bermacam-macam sehingga boleh saja bagi Allah swt untuk menimpakan diantara macam-macam itu kepada setan untuk mengadzabnya karena aturan-aturan yang berlaku di akherat berbeda dengan aturan-aturan yang berlaku di dunia. Dan selama Allah swt memutuskan untuk mengadzab setan maka adzab itu akan menimpa mereka dengan cara yang diinginkan-Nya swt.

Yang terpenting bagi kita adalah berupaya agar tidak termasuk kedalam orang-orang yang membantu setan-setan itu. (fatawa al Azhar juz VIII hal 284)

Wallahu A’lam

Ustadz Sigit Pranowo Lc

[via]

Read More

Dimanakah syurga Adam-Hawa? Di bumi?

"Dan apakah orang-orang kafir tidak mengetahui bahawa langit dan bumi itu kedua-duanya dahulu bercantum (sebagai benda yang satu), kemudian Kami pisahkan antara keduanya dam Kami jadikan segala sesuatu yang hidup berasal dari air, maka mengapa mereka tidak beriman?" {1}

Bermacam-macam pendapat mengatakan turunnya Nabi Adam a.s ke bumi ini hanyalah bersifat rohani dan bukannya fizikal. Kononnya, baginda turun dari aras kesenangan itu bersama-sama isterinya, Hawa. Dan misi baginda pada waktu itu adalah berusaha untuk kembali ke syurga dari mana mereka telah dihalau pergi.

Persoalan di sini adalah bagaimana sebenarnya Nabi Adam a.s turun? Adakah mereka turun ke bumi ini dengan bantuan para malaikat? Atau, adakah mereka turun ke bumi ini dengan 'sebuah bongkah terapung' dengan satu ledakan besar?

Muhammad Isa Dawud (MID) menyatakan dalam bukunya, bumi tempat Adam dan Hawa diturunkan  sudah pun dipersiapkan sejak jutaan tahun dahulu. Malah, ia telah dihias oleh pelbagai peninggalan masa lalu. Hanya peninggalan itu telah hilang.

Nabi Adam a.s telah diajar dengan pelbagai ilmu sebelum baginda diturunkan ke bumi ini. Baginda telah diciptakan oleh Allah SWT untuk menjadi khalifah yang tinggi nilainya di sisi Allah SWT.

Sebenarnya jawapan untuk persoalan Nabi Adam a.s ini tidak begitu sempurna. Hal ini kerana maklumat-maklumat berkaitan telah bercampur dengan mitos dan legenda.

Sebelum Nabi Adam a.s turun, bumi ini telah pun dipenuhi dengan pelbagai jenis kerosakan. Kerosakan itu diakibatkan oleh ledakan atom dalam kalangan khalifah yang memakmurkan bumi ini ketika itu, jin. Hanya beberapa tempat sahaja yang terselamat dari kehancuran itu. Kehancuran yang melenyapkan peradaban bangsa jin itu adalah balasan Tuhan akibat kezaliman yang telah dilakukan oleh bangsa jin ketika di bumi. Ini berlaku selepas mereka pulang ke bumi setelah diusir oleh para malaikat.

Fasa akhir bumi sebelum Nabi Adam a.s diturunkan, kerajaan jin telah memerintah secara tenaga besi. mereka mencipta peralatan yang menggunakan tenaga atom kerana keupayaan mereka menggunakan logam dan terdedah dengan radiasi. Kelebihan ini dikurniakan Allah SWT kerana mereka makhluk yang mukallaf, diperintahkan untuk supaya beribadah kepada-Nya serta diberi tanggungjawab untuk hidup dan mendiami bumi ini.

5 JUTA TAHUN SEBELUM ADAM
Walau bagaimanapun ada perbezaan pendapat - tidak mungkin ada makhluk di muka bumi ini sebelum 4 juta tahun dahulu. Ini kerana udara yang sesuai untuk kehidupan belum wujud ketika itu.

Berikut adalah gambaran perkiraan bagi yang tak sependapat tentang permulaan sejarah bumi. Pada 4 atau 8 juta tahun terakhir, nilai satu hari bersamaan 24 jam. Bermakna putaran waktu ketika itu adalah selari dengan setiap setengah jam (100 tahun). Sistem solar terbentuk dalam 4 atau 8 juta tahun dahulu. Maksudnya, bumi pada masa sebelum itu tidak mempunyai udara selama ratusan juta tahun. Bumi ketika itu adalah seperti bongkah panas dan kosong.

Selain itu, telah terbukti secara ilmiah yang usia fosil tertua - menyerupai bakteria dan alga berwarna hijau kebiruan - adalah sekitar 3 hingga 7 juta tahun. Kemingkinan terdapat makhluk aneh yang kita tidak tahu hidup di bumi dalam udara yang lembab. Samada ia lenyap, berubah melewati masa selama ratusan juta tahun.

Dalam perihal turunnya Adam dan Hawa ke bumi dari suatu tempat tinggi, tempat itu mungkin sebuah taman di bukit yang berada di bumi kita. Atau taman tertentu di suatu tempat di alam milik Allah SWT ini.

Jin dicipta pada masa 2000 tahun sebelum Adam.

Al-Hakim dalam al-Mustadrak dan sahihnya meriwayatkan daripada Ibnu Abbas:

"Allah SWT berfirman, Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah. Mereka berkta, Mengapa Engkau hendak menjadikan seorang (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerosakan padanya dan menumpahkan darah..." {2}

Kenyataannya, sebelum Adam, bumi ini telah dipenuhi oleh makhluk hidup seperti haiwan-haiwan, reptilia, amfibia, dan binatang-binatang di air. Namun, sebelum Adam, bumi ini tidak menyaksikan kewujudan makhluk mukallaf lain selain jin.

2000 tahun sebelum masa penciptaan, terjadi kerosakan dan pertumpahan darah di bumi, Allah mengirim bala tentera daripada golongan malaikat. {3} Mereka memukul, melempar jin-jin ke pulau-pulau di lautan. Ketika Allah SWT berfirman;

"Sesungguhnya Aku hendak menciptakan khalifah di muka bumi. Mereka berkata, Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang membuat kerosakan padanya dan menumpahkan darah..."

Allah SWT berfirman lagi;

"Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang kamu tidak mengetahui." {4}

Ibnu Jarir meriwayatkan daripada Abu al-Aliyah bahawa malaikat datang kepada jin di bumi lalu memerangi mereka.

Ibnu Abbas mengatakan;

"Jin telah membuat kerosakan di bumi sebelum turunnya Adam. Maka, para malaikat mengatakan, Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerosakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji dan menyucikan-Mu. (al-Baqarah; 30). Mereka menganalogikan manusia kepada jin."

Kita harus percaya bahawa jin telah diciptakan dahulu sebelum manusia. Ini sesuai seperti yang difirmankan oleh Allah SWT dalam Surah al-Hijr; ayat 27

"Dan Kami telah menciptakan jin sebelum (Adam) daripada api yang sangat panas."

HARI TERAKHIR BUMI SEBELUM KEDATANGAN ADAM-HAWA
Di Uppsala University, Sweden terdapat sebuah manuskrip lama. MID di dalam bukunya memetik sumber dari manuskrip lama itu dengan berkata sebelum kedatangan manusia, Norway telah dikenali sebagai 'Tanah Ledakan Atom'. Beliau juga menulis, pada suatu masa, makhluk jahat (ifrit) telah melakukan pelbagai kesalahan sehingga hilang satu kerajaan yang besar di lautan. Setelah itulah, muncul sebuah daratan dari dalam laut bersama nyalaan api {5} yang bercahaya selama bertahun-tahun. Daratan itu adalah negara Norway hari ini.

Menurut MID sebahagian penemuan arkeologi telah ditemui di dasar sebahagian tasik (di Norway). Melalui lukisan-lukisan yang terpahat, ia memberitahu tentang burung-burung yang besar, bahkan kepalanya seperti kepala manusia. Burung-burung itu memiliki tangan dan kaki seperti manusia. Mereka membangunkan istana-istana juga perindustrian serta menuturkan bahasa-bahasa yang berbeza dari manusia hari ini.

Lars F. Hoglund menulis dalam bukunya, kedudukan geografi bumi hari ini terjadi sebaik manusia pertama diturunkan. Sebelum kemunculan manusia, bumi ini makmur dengan keindahan alam flora dan fauna. Air juga mengalir dengan baik serta banyaknya. Bumi ini, ketika itu, diperintah oleh makhluk berakal yang membangunkan peradaban-peradaban besar. Namun, semua itu hilang akibat ledakan atom.

Lars F. Hoglund mengatakan;

"Seluruh bumi utara terbentuk dari rangkaian Scandinavia, iaitu Finland, Sweden, Denmark dan Norway. Ia adalah syurga Adam. Hari-hari terakhir menjelang turunnya Adam, bumi memiliki iklim yang hangat dengan suhu antara 20-25 darjah."

DIMANAKAH SYURGA ADAM-HAWA?
Ibn al-Qayyim menerusi Hadiy al-Arwah ila Bilad al-Afrah membangkitkan persoalan yang kontroversi. Sehingga kini, persoalan itu menjadi perbahasan dikalangan para ulama. Beliau bertanya;

Adakah syurga yang didiami Adam dan Hawa adalah syurga abadi (yang tidak kita tahu) atau suatu tempat di bumi ini?

Ibn al-Qayyim juga menyebut bahawa syurga itu berada di langit.

Allah SWT menyebut sifat-sifat syurga yang abadi seperti berikut:

• Sesiapa yang memasukinya tidak akan diusir. Ini berbeza dengan Adam yang tidak kekal di dalam 'syurga' dimana dia dan Hawa diami.
• Syurga adalah tempat pembalasan, bukan tempat taklif (pembebanan tugas). Tetapi 'syurga Adam-Hawa' ada perintah dan larangan.
• Syurga juga dikhabarkan sebagai tempat kembali yang mutlak.
• Syurga bukan medan ujian dan cubaan. Sebaliknya Adam diuji.
• Salah satu sifat syurga yang abadi adalah Allah SWT tidak diderhakai selamanya, dan ini ternyata berbeza dengan 'syurga Adam-Hawa'.
• Syurga bukan tempat ketakutan dan kesedihan. Tetapi syurga yang didiami Adam dan Hawa ada ketakutan di dalamnya.

"Dalamnya mereka tidak mendengar perkataan yang sia-sia dan tidak pula perkataan yang menimbulkan dosa." {6}

Sebaliknya sewaktu di dalamnya, Adam a.s mendengar perkataan dari iblis.

Allah SWT berfirman;

"Di dalamnya mereka tidak mendengar perkataan yang sia-sia dan tidak pula perkataan dusta." {7}

Tetapi Adam mendengar hasutan iblis di dalam syurganya. Allah SWT mengkhabarkan kisah iblis kepada Adam;

"...Wahai Adam mahukah jika aku tunjukkan kepadamu pohon keabadian (khuld) dan kerajaan yang tidak akan binasa?" {8}

Jika Adam ditempatkan di syurga abadi (kerajaan yang tidak akan binasa), mengapa Adam tidak membantah kata-kata iblis itu? Adam boleh menjawab; Bagaimana engkau akan menunjukkan kepadaku sesuatu yang aku sendiri berada di dalamnya?

Jika Adam tahu bahawa itu adalah tempat yang abadi, tentu dia tidak akan percaya dengan hastuan iblis tersebut. Sebaliknya, disebabkan keinginannya terhadap syurga abadi, dia telah tertipu.

Lagi, jika dari mula Adam ditempatkan di syurga abadi, suatu tempat yang suci, bagaimana iblis yang kotor itu boleh berada di dalamnya? Bukankah iblis sudah dihalau sejak ia enggan sujud kepada Adam lagi?

"Turunlah kamu dari syurga itu, kerana kami tidak sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya." {9}

Adakah ini mungkin untuk iblis mendapat peluang kedua setelah pengusiran itu? Adakah ini seiring dengan firman Allah SWT;

"...tidak sepatutnya kamu menyombongkan diri di dalamnya."

Jika firman ini tidak ditujukan kepda Adam, lalu untuk siapakah teguran tentang kesombongan dan keangkuhan ini dituju?

Selain itu, cuba lihat petika ayat di bawah ini;

"Iblis berkata; 'Tuhanmu tidak melarangmu untuk mendekati pohon ini." {10}

Ini adalah bukti kesaksian iblis terhadap Adam dan Hawa serta pohon itu. ketika Adam keluar dari syurganya, Allah SWT berfirman kepada Adam;

"(Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pohon itu?)" {11}

Perhatikan pada ayat di atas, Allah SWT tidak menyebut 'dari pohon ini'.

_____________________________
1.Surah al-Anbiya, ayat 30
2. Surah al-Baqarah; ayat 30
3. Rujuk kisah Carl Von Leinigh. Ketika jatuh ke dalam 'dunia bawah tanah', abangnya itu dikatakan berjumpa dengan Makhluk Bawah Tanah dan makhluk itu menceritakan tentang makhluk besar bersayap yang memerangi bangsa mereka hingga memaksa bangsanya itu menghuni rongga-rongga bumi.
4. Al-Hakim dan Al- Mustadrak, pada tafsir Surah al-Baqarah ayat 261. "Ini adalah hadiths sahih isnad yang tidak dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim.", Al-Hakim.
5. Sila rujuk bagaimana sesebuah anak gunung berapi (pulau) boleh terbentuk. Sebagai contoh, Anak Krakotoa. 
6. Surah al-Waqiah; ayat 25
7. Surah an-Naba'; ayat 35
8. Surah Taha; ayat 20
9. Surah al-A'araf; ayat 13
10. Surah al A'Araf; ayat 20
11. Surah al-A'Araf; ayat 22

Read More

Kisah Carl Von Lenne dan MAKHLUK BAWAH TANAH

Di Universiti Uppsala, Sweden, ada sebuah manuskrip lama tulisan Carl Von Leinigh (Caroli  Linnei) yang menceritakan tentang satu insiden pelik. Insiden itu melibatkan abangnya sendiri, Leinigh Herbert sewaktu beliau masih berusia 10 tahun. Maklumat ini disampaikan oleh Muhammad Isa Dawud (MID) di dalam buku beliau, Penghuni Bumi Sebelum Kita. MID menegaskan bahawa dia mengetahui tentang manuskrip ini setelah diberitahu oleh pakar tumbuh-tumbuhan dan antrapologi yang juga seorang sarjana wanita di universiti tersebut.

Kisah Leinigh ini terjadi pada suatu hari ketika dia berada di sebuah tasik. Ketika dia hampir-hampir tenggelam dihanyut oleh arus, Leinigh sempat berpaut pada satu dahan sebuah pohon tua yang sangat besar. Tiba-tiba, muncul suatu pusaran kecil di sungai itu. Pusaran itu semakin menghampiri tempat Leinigh berpaut. Semakin lama, pusaran itu semakin besar dan kuat. Belum sempat Leinigh menjerit meminta tolong, sungai itu sudahpun 'menelannya'.

Dikatakan, ketika dihanyutkan, Leinigh dapat rasa punggungnya saling berlanggar dengan dengan akar-akar pokok yang kemudiannya bergerak-gerak seperti sebuah pintu yang terbuka. Leinigh akhirnya terjatuh ke suatu tasik kecil yang dikelilingi pokok-pokok yang cantik. Yang aneh, pokok-pokok yang memiliki dahan, batang, daun dan buah merah itu semua bersaiz kecil.

Leinigh menyeberangi tasik itu dengan berjalan kaki kerana tasik itu tersangat cetek. Leinigh juga dikatakan melihat beberapa gua aneh di suatu pergunungan yang besar. Warna di bahagian hadapannya seperti batu marmar. Leinigh berniat untuk masuk ke dalam mana-mana gua itu. Namun, tidak semena-mena sekumpulan makhluk kerdil di hadapannya. Satu daripadanya memiliki tinggi empat hasta. Makhluk-makhluk itu memakai pakaian berwarna kuning daripada bulu seperti bulu arnab. Ketika mereka memandang Leinigh, mereka terbang ke bahagian lain di gua itu seperti kelawar besar yang berwarna. Leinigh diserang ketakutan dan akhirnya dia pun pengsan.

Sebaik tersedar dari pengsan, Leinigh telah diikat pada sebatang pokok (yang sebesar tubuhnya) dengan tali-tali aneh yang diperbuat daripada tumbuh-tumbuhan. Makhluk-makhluk itu semua berjanggut putih.

Tak lama kemudian, satu daripada mereka itu pun bertanya;

Makhluk Bawah Tanah (MBT): Siapa kamu? Dari mana kamu datang? Bagaimana kamu masuk ke kota kami?
Leinigh (L): Saya sesat.
MBT: Jadi kamu bukan perisik manusia atau jin?

Leinigh bersumpah.

L: Bukan. Saya hampir lemas, lalu saya tersesat.
MBT: Kamu harus segera kembali. Jika tidak kami akan membunuhmu.

Makhluk-makhluk itu kemudian melanjutkan...

MBT: Bersumpah kepada kami dengan kuda putih yang menjadi dewa alam semesta, kemudian oa turun dari arasy-Nya kepada anaknya yang merah. Kamu akan segera kembali kepada makhluk jenismu. Itu adalah kebaikanmu hingga kami tidak melaksanakan hukuman kami terhadapmu.

Leinigh bersumpah, tetapi menangis kerana tidak tahu jalan pulang ke dunianya. Satu daripada makhluk itu kemudian memberi isyarat kepada rakan-rakannya, lalu sebuah pesawat berbentuk aneh muncul. Leinigh dibawa naik ke pesawat tersebut.

Di dalam perjalanan pulang itu, Leinigh dikatakan duduk di sebelah tingkap. Ketika itulah dia melihat gambar-gambar pasir merah pada dinding yang menggambarkan terumbu karang. Di sekelilingnya terdapat gambar makhluk-makhluk besar yang bersayap di hadapan terumbu karang itu. Gambar tersebut menunjukkan seolah-olah makhluk itu sedang melakukan ritual tertentu.

L: Apa ini?

Salah-satu daripada makhluk itu menjawab.

MBT: Jika kamu bukan kanak-kanak kecil, pada dirimu terdapat ciri-ciri kebenaran yang kami benarkan. Mereka adalah nenek moyang kami yang tinggal di bumi sejak 6 juta tahun dahulu. Mereka menyembah dewa-dewa yang lebih besar daripada mereka dari 50 juta tahun sebelumnya. Ini adalah sisa-sisa tulang dan tubuh mereka. Sejuta tahun selepas itu, datang makhluk yang diaktakan bapa manusia, iaitu moyang kamu. Lalu dia menempati bumi.

Makhluk itu meneruskan...

MBT: Selain itu, datang juga makhluk-makhluk besar (*malaikat dalam kisah peperangan bangsa jin, kisah Azazil) yang tidak menerima kehadiran moyang kami. makhluk-makhluk itu memerangi mereka dari setiap tempat di bumi. Moyang kami melarikan diri gurun Sahara, lautan yang jauh (*Bermuda) bahkan sungai-sungai yang sunyi di bumi yang paling jauh. Di antara moyang kami ada yang ketakutan, lalu memilih untuk membangunkan kota mereka sendiri di bawah tanah.

Apa yang diingati Leinigh kemudiannya adalah sebuah padang rumput yang menghijau. Leinigh cuba untuk mengingati kembali apa yang dilaluinya sehingga dirasakan itu adalah mimpi. Namun, dia dibangunkan oleh suara-suara lain yang menghampirinya. Ketika dia menceritakan hal berkenaan pada ahli keluarga, mereka sama sekali tidak percaya bahkan mendakwa Leinigh bermain dengan kanak-kanak lain lalu kepenatan dan tertidur.

Penemuan demi penemuan Sains hari ini sekiranya diadun bersama kisah Azazil, perperangan bangsa jin, hampir membuktikan bahawa semua ini mungkin juga benar. Video di bawah ini hanya secubit penemuan 'ajaib' dalam bidang Sains, yang mana ia membuktikan bahawa tak mustahil jika ada kehidupan atau tamadun yang mendiami rongga-rongga bumi.

Read More

Kenali lelaki yang membina tembok Yajuj Majuj ini...

Di dalam al-Quran ada disebutkan beberapa ciri-ciri 'Zulkarnain'. Pertama, perjalanannya ke arah terbenamnya matahari (barat). Kedua, Menerima wahyu daripada Allah iaitu memilih untuk mengazab atau membuat kebaikan. Ketiga, perjalannya ke arah terbitnya matahari (timur) dan menemui kaum yang tiada pelindung. Keempat, membina tembok menghalang Yajuj Majuj.

Di dalam lipatan sejarah, kita tahu hanya ada dua nama yang layak untuk dibahaskan sebagai Zulkarnain. Mereka adalah Raja Kurush (Cyrus the Great) dan Raja Iskandar (Alexander the Great).

Untuk menentukan siapakah Zulkarnain yang disebutkan dalam al-Quran, kita akan lihat semula ciri-ciri tadi.

Perjalanan ke Barat
Ciri ini disebutkan dalam Surah al-Kahfi, ayat 86. "Hingga apabila dia sampai ke tempat terbenamnya matahari, dia melihat matahari terbenam pada laut yang berlumpur hitam,  dan dia mendapati di situ segolongan umat..."

Sekiranya kita menganggap gelaran Zulkarnain itu disandarkan kepada Raja Kurush, maka kita dapat lihat  persamaannya dengan usaha pelebaran empayar Parsi oleh beliau. Memandangkan Raja Kurush berasal dari Iran hari ini, maka bukankah luas empayarnya mencecah hingga ke Laut Hitam yang kedudukannya terletak di arah Barat kerajaan beliau. Ini sesuai dengan perumpamaan bahawa 'laut yang berumpur hitam' itu adalah Laut Hitam kerana dasarnya terdiri daripada lumpur hitam. Hingga apabila diambil gambar dari udara, Laut Hitam akan terlihat hitam kerana dasarnya yang berlumpur. Ini berbeza dengan lautan lain yang kelihatan biru kerana dasarnya yang berpasir.

Fakta lain yang menyokong perjalanan Raja Kurush ke Barat adalah hujah yang disebutkan Baha'eddin Khoramshahi. Dalam penulisannya, dia memetik penulisan Abul Kalam Azad bahawa Zulkarnain mengetuai ekspedisi ketenteraan ke Barat. Ini selari dengan kemaraan Raja Achaemenian ke Lydia di Asia Minor serta penaklukan negara itu. 'Achaemenian' di sini, ditujukan kepada Raja Kurush sempena nama bapa kepada moyangnya - Hakhamanish (Achaemenes).

Sebuah buku, Historians History of the World menerangkan secara terperinci tentang pertemuan Raja Kurush dengan negara-negara Asia merdeka. Beliau pergi dengan sejumlah kecil tentera Parsi lalu berjaya menakluk Madia dengan rela hati mereka sendiri. Begitu juga dengan kaum Hyrcanian. Beliau juga berjaya menawan Syria, bangsa Arab, Cappadocia, kedua-dua Phyrgian, Lydia Carian, Phoenicia dan Babylon.

Sekiranya kita menganggap bahawa Raja Iskandar itu sebagai Zulkarnain seperti yang dihujahkan oleh Abdullah Yusuf Ali dalam tafsirnya, hujah-hujah itu akan kelihatan pelik. Dalam konteks perjalanan Zulkarnain ke arah Barat, ini seiring dengan sejarah Raja Iskandar yang mana beliau berasal dari Macedonia dan kemenangan awal beliau adalah semasa beliau masih kanak-kanak sewaktu pemerintahan ayahnya di Illyricum di sebelah barat Macedonia. Ia pelik kerana walaupun benar beliau pergi ke arah barat dari tempatnya, namun sewaktu itu beliau masih kanak-kanak. Ayahnya, Philip II yang menakluk wilayah itu dan bukan beliau.

Menerima wahyu
Surah al-Kahfi, ayat 86 ada menyebut; "...dan Kami berkata wahai Zulkarnain, kamu mampu menyeksa ataupun mampu berbuat kebaikan kepada mereka."

Ini menunjukkan Zulkarnain mendapat wahyu sebagaimana menurut Tafsir Al-Jalalain oleh Jalaludin as-Suyuti dan Jalaludin al-Mahali bahawa Zulkarnain mendapat wahyu berbentu ilham.

Pernahkah tertulis yang Raja Iskandar ada mendapat wahyu, ilham ataupun bimbingan daripada Tuhan? Di dalam satu catatan Yahudi, pada penulisan buku Isaiah, Uzair dan Chronicle, "...yang mengatakan bahawa Kurush, "Dia adalah pengembala-Ku, dan dia melaksanakan apa yang Aku kehendaki, mengatakan kepada Jerusalem, 'kamu akan dibina', dan kepada tempat penyembahan, 'tapak asasmu akan diletakkan'. Maka berkata Tuhan kepada orang yang terpilih itu, Kurush yang tangannya kupimpin bagi menawan kaum sebelumnya,... moga kamu mengetahui, Aku adalah Tuhan yang kamu panggil dengan namaku Tuhan kepada bani israel.

Raja Kurush menganut ajaran Zarathustra. Ia adalah salah satu daripada empat agama wahyu Ilahi. Agama ini dibawa oleh Nabi Zarathustra. Pada asalnya, agama ini tidak menyembah api. mereka mengabdikan diri kepada Ahura Mazda, namun api hanya simbol penyatuan penyembahan Tuhan sebagaimana Yahudi dengan bintang Daud dan Kristian dengan salib. Ketauhidan agama ini kekal sehinggalah berlaku penyelewengan.

Hasil semakan dalam Jewish Encyclopedia dan Encyclopedia Biblica, memang ada sebut bahawa Raja Kurush sebagai orang yang dipilih oleh Tuhan serta melaksanakan semua kehendak-Nya.

Dalam ayat 86 Surah al-Kahfi itu, Zulkarnain diberikan pilihan samada untuk menghukum atau membuat kebaikan. Ini sesuai dengan apa yang disebutkan dalam beberapa sumber catatan sejarah - Herodotus, Cyraepedia oleh Xenophon dan penulisan pada silinder Kurush (Cyrus Cylinder). Dalam sumber-sumber berikut, Raja Kurush ialah seorang yang pemaaf kepada orang-orang yang ditawan. Jika kebanyakan raja dari sesebuah empayar akan membunuh raja dari empayar yang ditawan mereka, Kurush pula berbeza. Dia melepaskan para hamba, memberi kebebasan beragama, malah memperkenalkan hak asasi manusia.

Perjalanannya ke arah Timur
"Hingga ia sampai ke tempat terbitnya matahari (Timur) dan mendapati suatu kaum yang tiada bagi mereka perlindungan."

Ciri ini menepati kedua-dua raja. Raja Iskandar berjaya dalam ekspedisi ke Timur dan menawan negara-negara di sana. Begitu juga dengan Raja Kurush yang mengembara ke Timur hingga ke Afghanistan. Di situ beliau terjumpa dengan 'kaum yang tiada perlindungan' daripada terit matahari disebabkan muka bumi yang gersang dan hampir tidak berpokok serta tidak berpakaian.

Dalam hujahnya, Baha'eddin Khoramshahi memetik hujah Abul Kalam dengan mengatakan Zulkarnain dikatakan mengetuai ekspedisi ketenteraan ke arah Timur yang mana ini adalah seiring dengan pengembaraan Raja Kurush ke tempat bernama makran dan Sistani hingga akhirnya terjumpa sebuah tempat bernama Balkh. Kita tidak tahu sejauh mana Raja Kurush melebarkan empayarnya, namun negara-negara yang ditawan ada dinyatakan dalam penulisan Raja Darius III.

Pembinaan Tembok
"Hingga beliau (Zulkarnain) sampai di antara dua pengadang, beliau mendapati suatu kaum yang hampir-hampir tidak difahami bahasa mereka. Mereka berkata, 'Wahai Zulkarnain, sesungguhnya Yakjuj dan Majuj adalah orang-orang yang melakukan kerosakan di muka bumi, maka bolehlah kami memberi kamu suatu pembayaran supaya kamu membina dinding di antara kami dan mereka (Yajuj dan Majuj)' Makada berkata Zulkarnain: apa yang dikuasakan oleh Tuhanku kepadaku padanya adalah lebih baik, maka tolonglah aku dengan kekuatan tenaga manusia dan alat-alat supaya dapat aku membuatkan dinding antara kamu dan mereka. Berikanlah kepadaku kepingan-kepingan besi hingga apabila besi itu sama rata dengan kedua-dua puncak gunung itu, dia pun berkata, 'tiuplah!' Sehingga selepas besi itu menjadi merah seperti api, dia pun berkata; berilah kepadaku tembaga yang sudah dilebur untuk aku tuangkan kepadanya." Surah al-Kahfi , ayat 93-96.

Dikatakan bahawa baik Raja Iskandar mahupun Raja Kurush, kedua-dua mereka masing-masing  terlibat alam pembinaan tembok. Jona Lendering menyebut mengenai kemungkinan pemerintah-pemerintah empayar Achaemenian sejak sejak Raja Kurush hingga Raja Iskandar sendiri ada terlibat dalam pembinaan tembok yang antaranya disebut dalam Surah al-Kahfi. Namun, yang pasti Raja Kurush dan Raja Iskandar membina bandar bertembok sepanjang Sungai Syrdar'ya atau Jaxartes yang dinamakan (Cyreschata (dinding Kurush) dan Alexandria Eschate (dinding Iskandar).

Ahli sejarah seperti Mas'udi, Istakhari dan Hamawi berpendapat dinding yang dibina oleh Zulkarnain adalah sama ada tembok Derbent di Dagistan, Russia ataupun tembok di Kaukasus. Manakala mereka yang mengatakan dinding yang dibina Zulkarnain terdapat adalah tembok di Derbent yang berhampiran Bukhara pula, keliru dengan dua tempat bernama Derbent.

Bagi menghuraikan kekeliruan antara dua tempat yang bernama Derbent, kita boleh lihat di dalam Encyclopedia Biblica. Tempat bernama Derbent atau ejaan lain, Darband adalah sebuah bandar Parsi yang terletak di kawasan Kaukasus, di dalam wilayah Dagistan yang kedudukannya berada di sebelah kawasan barat laut Kaspia, dan ke arah selatan terletaknya tembok Kaukasus itu yang dikenali dengan 'Dinding Iskandar'.

Berdasarkan petikan itu, perbincangan bandar Derbent atau Darband yang bertembok adalah yang terletak di kawasan Kaukasus dan bukan yang berhampiran dengan Bukhara. Sejarah menulis bahawa Raja Iskandar tidak pernah mengembara ke kawasan ini, dan ia juga bukanlah kawasan yang termasuk dalam jajahannya. Sekiranya beliau tidak pernah mengembara ke kawasan ini, bagaimana beliau boleh dikatakan membina tembok di tempat yang beliau sama sekali tidak pernah pergi?

Mereka yang menyangka bahawa dinding yang dibina Zulkarnain kini berada di Derbent yang berhampiran dengan Bukhara itu adalah kerana berpegang kepada teori bahawa Raja Iskandar itu adalah Zulkarnain. Seperti yang dinyatakan oleh Muqaddasi, Khalifah al-Wathiq menghantar rombongannya ke Asia Tengah bagi memberi laporan mengenai pintu besi itu. Agak aneh apabila difikirkan mengapa Sayidina Umar yang memegang tampuk pemerintahan pada 634AD juga menghantar rombongannya? Tambah lagi rombongan Sayidina Umar itu menghala ke Derbent di Kaspia dan bukannya Derbent yang berhampiran dengan Bukhara.

Berdasarkan peristiwa perjalanan dua utusan (utusan Khalifah al-Wathiq dan utusan Sayidina Umar) ini, dapat kita lihat bahawasanya mereka sebenarnya pergi ke Derbent melalui Armenia dengan melalui Tblisi sebelum memasuki kawasan Kaukasus. Jika kita lihat peta dunia, kita pasti tertanya seandainya kita berada di Azerbaijan dan ingin pergi ke dinding yang dibina oleh Zulkarnain (ke arah Bukhara), kenapa perlu kita melalui Armenia atau Tblisi? Ini bermakna, dinding yang dibina oleh Zulkarnain itu bukanlah berada di Bukhara, tetapi berada di Kaspia. Khalifah al-Wathiq meminta dinding yang dibina oleh Zulkarnain dikaji, dan rombongannya masuk ke Kaspia sebelum sampai ke Derbent.

Baha'eddin Khoramshahi memetik penghujahan Abul Kalam yang menceritakan bagaimana Zulkarnain berhadapan dengan puas yang buas dan ini seiring dengan ekspedisi Raja Kurush ke Utara dan pertempurannya dengan kaum Scythian. Raja Kurush mengalahkan puak itu di sebuah tempat yang bernama Darial Pass (terletak di Derbent) yang mana tempat ini adalah satu-satunya laluan yang membolehkan mereka diserang oleh jiran mereka. Beliau membina tembok penghadang daripada tembaga dan besi. Orang-orang di bawah tawanannya membina bantuan Raja Kurush bagi tujuan itu dan mereka menyediakan tenaga buruh bagi membantunya membina tembok. Bahkan terdapat bukti artfak hasil daripada usaha eksavasi di utara Iran yang membuktikan Raja Kurush membina dinding penghadapng.

Read More

Bagaimana Rasulullah SAW diisra'kan? Dengan tubuh atau roh?

Al Hafizh Ibnu Katsir berkata telah terjadi perselisihan antara manusia.

Apakah isra’ itu dengan badan Rasulullah SAW dan rohnya? Atau adakah isra' itu berlaku dengan ruhnya saja?

Maka dengan itu lahirlah dua pendapat. Kebanyakan ulama berpendapat bahawa isra' dilakukan dengan tubuh dan rohnya SAW dalam keadaan terjaga tidak tidur, dan tidak boleh disangkal bahawa Rasulullah SAW melihat itu semua sebelumnya di dalam mimpi lalu dia melihatnya setelah terjaga kerana baginda tidaklah melihat di dalam mimpi kecuali seperti fajar menyingsing. Dalil itu adalah firman Allah SWT :

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ

Maksudnya : “Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya.” (QS. Al Isra : 1)

Tasbih itu dilakukan terhadap perkara-perkara besar, seandainya baginda dalam keadaan tidur, maka di dalam hal itu tidaklah ada sesuatu yang besar dan bukan perkara yang minta dibesarkan…. Hal lainnya juga adalah sesungguhnya kata “abdun” (adalah ungkapan yang menggabungkan roh dan jasad). Ia adalah sebagaimana firman-Nya :

الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ

Maksudnya : “yang telah memperjalankan hamba-Nya.” (QS. Al Isra : 1)

Allah SWT berfirman :

وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ

Artinya : “Dan kami tidak menjadikan mimpi yang telah kami perlihatkan kepadamu, melainkan sebagai ujian bagi manusia.” (QS. Al Isra : 60)

Ibnu Abbas mengatakan bahawa ia adalah penglihatan yang disaksikan oleh mata yang telah diperlihatkan kepada Rasulullah SAW, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari,”Baginda SAW telah diisra'kan, dan pohon yang terlaknat adalah pohon zaqqum.”

Allah SWT berfirman :

Maksudnya : “Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya.” (QS. Al Isra : 17)

Al Bashor (penglihatan) adalah sesuatu yang secara fisik dan ia bukan bersifat roh. Begitu juga bahawa beliau menunggang buraq, binatang putih bersinar dan berkilat, sesungguhnya hal itu untuk badan bukan untuk roh. Wallahu A’lam

Sementara yang lain, mereka berpendapat bahawa Rasulullah SAW diisra'kan dengan rohnya sahaja dan tidak dengan jasadnya. Muhammad bin Ishaq bin Yasar di dalam “Siroh” nya mengatakan,

Ya’qub bin Utaibah bin al Mughiroh telah bercerita kepadaku bahawa "Muawiyah bin Abi Sofyan pernah ditanya tentang isra' Rasulullah SAW" dia menjawab, "mimpi dari Allah SWT itu benar.”

Sebahagian daripada keluaga Abu Bakar bercerita kepadaku bahawa Aisyah r.a berkata,"Jasad Rasulullah SAW tidak ikut akan tetapi Rasulullah SAW diisra'kan dengan rohnya.”

Rasulullah SAW bersabda,”Kedua mataku tidur sedangkan hatiku terjaga.” Allah Maha Mengetahui apa yang terjadi. Jika Allah ingin memperlihatkan dengan mata maka Dia akan perlihatkannya dengan mata dalam keadaan apa pun baik tidur maupun terjaga, semua itu benar, demikianlah perkataan Ibnu Ishaq. (Tafsir al Qur’an al Azhim juz V hal 43 – 44)

Wallahu A’lam

Ustadz Sigit Pranowo.

Read More